المبتدأ والخبر : إسمان مرفوعان . . . 4 - علامة التعجب ( ! ) توضع بعد جمل التعجب . 5 - علامة الاستفهام ( ؟ ) توضع بعد جمل الاستفهام . 6 - علامة الانكار ( ؟ ! ) . 7 - الشرطتان الأفقيتان ( - - ) توضعان لحصر الجمل المعترضة . 8 - كلمة ( كذا ) أو علامة الاستفهام ، توضع إحداهما إشارة إلى ما استبهم على المحقق وقد أثبته كما هو في المخطوط . 9 - النقاط الثلاث الأفقية ( . . . ) توضع محل البياض في المخطوط أو مكان ما حذفه المحقق . 10 - النجمة ( * ) توضع مساعدة لأرقام الهوامش . 11 - الخط المائل ( / ) يوضع في متن الكتاب قبل أول كلمة من كل صفحة من المخطوط ، ويوضع الرقم يمين الصفحة المطبوعة . ويستعمل - أيضا - للفصل بين رقم جزء وصفحة المصدر في الهامش . 12 - حرف الواو ( و ) ويوضع بعد رقم صفحة المخطوط ، مثل : 32 و ، يعني وجه الورقة 32 . 13 - حرف الظاء ( ظ ) يوضع بعد رقم صفحة المخطوط ، مثل : 32 ظ ، يعني ظهور الورقة 32 . 14 - العضادتان [ ] تستعملان لما يزيده المحقق من عنده لاقتضاء السياق أو تصحيح النص ، أو لما يضيفه المحقق من المصدر ، ولا بد في الإضافة أن تكون نافعة وإلا لم تصح . 15 - القوسان المزهرتان * ( ) * تستعملان لحصر الآيات القرآنية الكريمة . 16 - القوسان العاديتان ( ) تستعملان لحصر الأحاديث النبوية الشريفة . 17 - القوسان المضاعفتان الصغيرتان " " تستعملان لحصر النصوص المنقولة عن كتب أخرى ، أو أسماء الكتب ، أو أسماء الأعلام . . والشكلان الأخيران من الأقواس لم يستقر بهما الأمر على قرار ، فالمحقق مخير في استعمالهما .